LA FORMA EN LOS BLOGS
1.- A las Weblog les hemos dado un nombre.
En mi caso, le puse mi propio nombre seguido de un guión y mi primer apellido।
2.- ¿Qué significado tienen los nombres asignados?
No se que significará para mis compañeros, pero para mi es como una seña de identidad, para que todo el mundo que la habrá sepa el nombre de la persona que lo ha creado।
3.-Elección de fotos.
Las fotos que he ido colocando han sido en función de los contenidos que íbamos viendo en clase, simplemente।
4.- Frases famosas ¿por qué las compartimos? ¿Qué significado tienen para nosotros?
Son como frases referencia para algo en concreto। Es como si relacionáramos esa frase, con algo especial para cada uno de nosotros.
5.- Cómo te has sentido realizando los comentarios. Principales dificultades. Por qué algunos de nuestros blogs han utilizado un permiso para la publicación de los comentarios.
Mis comentarios en el blog general han sido básicamente para hacer referencia a mis nuevas entradas en mi blog personal। Había que tener permiso para publicar comentarios en algunos blogs porque la persona que lo creo lo indicó a la hora de hacerlo, para así poder gestionar cada comentario.
6.- ¿Por qué pusiste tu foto?
Al igual que con el nombre de la Weblog, es como una sella de identidad। Como yo soy la persona que lo ha creado, pongo una foto mía para que lo sepa todo el mundo, como es la cara del creador.
7.- Hemos incluido en nuestro blogs una serie de enlaces. ¿por qué? ¿nos han servido?
Tengo incluido el enlace con mi Weblog grupal, para así poder llegar de manera más rapida। Por lo demás no tenía ninguno más, solo los que iba colocando en las entradas, que eran de tipo aclaratorio.
8.- La selección de vídeos del Youtube, está basada en criterios. Descríbelos.
No he colocado ningún video de Youtube en mi Weblog personal ni en el grupal।
9.- ¿En cuántas entradas has buscado que nos divirtamos?
Por mi parte no se si se puede llamar diversión, pero siempre he buscado que la información no sea demasiado densa para poder hacer una lectura más corta y amena।
10।- Gadget y evolución en el tiempo y en los blogs। Tú tenías:
- mi mascota NO
- mi contador SI (pero lo quite)
- calendario NO
- reloj SI
- horóscopo NO
- otros SI (encuesta y reproductor musical)
Hacer la navegación por la Weblog más cómoda y amena.
Y los albúmenes de fotos.
No tenía
¿Qué información nos dan los usuarios on-line?Saber cuantas personas están viendo la Weblog a la vez que yo mismo.
11.- Algunos le habéis incorporado el Chat. ¿Que información o que tipo de relaciones se pueden establecer con él?
En un chat se puede hablar con otra persona a tiempo real।
12.- Otros habéis incorporado un Foro. Cómo lo valoramos.
En el foro, a diferencia del chat no se puede hablar a tiempo real, sino que dejas algo escrito, con la esperanza de que alguien responda y es muy útil para resolver dudas, al igual que el Chat।
13.- Sabemos que es un blogroll, una licencia ccc, qué sabemos sobre la política de comentarios.
Pues no se mucho, supongo que como todo en esta vida, todas las cosas tienen un dueño y hay que tener ciertos permisos para poder usarlas।
14.- Comprendemos la estructura de nuestro blogs. Hemos usado y citado los códigos embed (youtube, slides hare, etc)
La comprendo, pero hay ciertos términos como slides hare que no se que quiere decir।
15.- ¿qué son las tags?
Son las etiquetas con las que marcamos nuestras entradas।
16.- Código deontológico de la ciudadanía digital.
No se lo que es.
17.- Publicaciones??
Supongo que es lo que hacemos en nuestras Weblog, las entradas que realizamos con la información correspondiente.
18.- Bio
No se lo que es.
19.- Compartir Igual (Share alike)
Creo que es que todo el mundo pueda ver lo que hemos creado, de ahí lo de compartir.
20.- Wikis.
Es un sitio Web donde todas las personas que entren y se registren en él pueden editar los contenidos de dicho sitio Web.
21.- Kernelblog.
No se lo que es.
22.- El acceso a la información digital nos ha exigido nuevos saberes. Hemos aprendido a utilizar contenidos y a construir con ellos conocimiento que además, con el trabajo o “objeto de aprendizaje” final vamos a poder comunicar.
Yo por ejemplo he aprendido ha realizar las Weblog que antes no sabía y es una herramienta muy útil y fácil de manejar.
23.- ¿Qué sois nativos digitales o inmigrantes?
Pienso que nativos, puesto que estamos en la era de las tecnologías y estamos creciendo con ellas desde que nacemos prácticamente.
24.- ¿Qué son las RSS?
Es un formato de archivo para compartirlo.
25.- Webquest.
Es realizar un trabajo o tarea de manera conjunta a través de la red.
26.- Tenemos mapas conceptuales- Organizando conocimientos.
Han sido muy útiles los mapas conceptuales que se han usado ya que nos han ayudado a introducirnos en los temas a tratar.
Y en relación a los contenidos, número de entradas, orden cronológico, seguimiento de los "antes"-"durantes" y "después", criterios para analizar las informaciones. Elección y coherencia de la información seleccionada, enlaces, vídeos, fotos, mapas conceptuales, glosario de términos, profundidad en las opiniones.
Y, lo más importante... ¿Cómo podríamos mejorar todo esto?
Al principio fue todo muy lioso y sobre todo con tener que trabajar cada uno de manera independiente e individual, y eso sería lo que mejoraría, proponiendo una serie de pautas mínimas o un pequeño guión a seguir, que haría que todo el mundo más o menos siguiera un mismo camino.
viernes, 2 de mayo de 2008
miércoles, 30 de abril de 2008
La wikiuniversidad
Esta semana tocaba estudiar el tema de la wikiuniversidad como universidad del futuro en clase. Pero debido al tiempo tan breve que nos queda de clase la profesora indicó que aquellos grupos que dispusieran de ordenadores realizaran otra actividad no relacionada con este tema.
Debíamos buscar en todos los blogs de la asignatura (ya fuese de nuestro grupo o de otro) aspectos tales como: películas vistas, cuentos, dramatizaciones, etc... capturarlos, en una pantalla.
A nuestro grupo, y a mi en particular sobre todo, puesto que era quien tenía el ordenador, me tocó capturar el fondo de todos los blogs grupales. Debido a que terminamos pronto la tarea comenzamos a seleccionar un blog personal que bajo nuestro criterio estuviera realizado correctamente y que nos llamase la atención por cualquier motivo.
Tras la conclusión de esta actividad y la aclaración de algunas dudas de la asignatura terminó la clase sin que nos diese tiempo a estudiar la wikiuniversidad; y nos quedamos sin llegar a conocer nociones básicas de dicho término.
Debíamos buscar en todos los blogs de la asignatura (ya fuese de nuestro grupo o de otro) aspectos tales como: películas vistas, cuentos, dramatizaciones, etc... capturarlos, en una pantalla.
A nuestro grupo, y a mi en particular sobre todo, puesto que era quien tenía el ordenador, me tocó capturar el fondo de todos los blogs grupales. Debido a que terminamos pronto la tarea comenzamos a seleccionar un blog personal que bajo nuestro criterio estuviera realizado correctamente y que nos llamase la atención por cualquier motivo.
Tras la conclusión de esta actividad y la aclaración de algunas dudas de la asignatura terminó la clase sin que nos diese tiempo a estudiar la wikiuniversidad; y nos quedamos sin llegar a conocer nociones básicas de dicho término.
martes, 29 de abril de 2008
Personaje dramatización
Me llamo Domingo Álvarez, tengo 31 años, soy natural de Sevilla y soy concejal de educación del Excelentísimo Ayuntamiento de Sevilla como miembro del PSOE.
Soy castaño, de ojos azules y piel blanca. Ni estoy delgado ni estoy gordo y más bien alto. Me podría definir como una persona simpática, agradable, extrovertido y de mente muy abierta.
Nací en el barrio sevillano de Su Eminencia, un 28 de enero del año 1977. Es una barrio un poco conflictivo y de clase obrera, por lo que pronto empecé a ver el mundo desde la perspectiva que me podía ofrecer el barrio.
Cuando tuve la edad de comenzar mi proceso educativo, mis padres me matricularon en un centro concertado, de nombre Pontífice Pablo VI, también en mi mismo barrio. El centro era religioso, aunque no al completo.
En este colegio estuve hasta finalizar la secundaria, ya que el Bachillerato lo curse en el IES Nervión, situado muy próximo a la zona de Sevilla que lleva el mismo nombre.
Tras los dos años de Bachillerato me prepare la selectividad y conseguí la nota necesaria para estudiar periodismo, que era la licenciatura que más me interesaba. Me llevo 6 años acabarla, uno más de lo “necesario” por decirlo así, pero considero que fue lo justo.
Después empecé a prepararme las oposiciones, a la vez que entré en el partido político del PSOE, junto a un grupo de amigos.
Las oposiciones no las aprobé y no he vuelto a presentarme, ya que conseguí un puesto fijo de otra forma.
Empecé a entrar mucho en mi partido y conseguí en las listas electorales al ayuntamiento en las últimas elecciones y fui elegido como concejal de educación.
Actualmente mi trabajo ocupa la mayor parte de mi vida, ya que estoy soltero, aunque tengo novia, pero vivo solo en un chalet en las afueras de Sevilla.
lunes, 21 de abril de 2008
Definiendo términos
Se repartieron en clase unas palabras que teníamos que definir por grupos, y a mí grupo le tocó la palabra respeto, la cual defino a continuación:
El respeto, como valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
Sin embargo, el respeto no es sólo hacia las leyes o la actuación de las personas. También tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros.
El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las demás personas, se basa en normas de diferentes sociedades e instituciones.
El respeto como valor, cumple un papel muy importante en nuestras vidas.
Hay una frase muy conocida que dice: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a tí". Respeto es reconocer en sí y en los demás sus derechos y obligaciones con dignidad dando a cada quien su valor.
Después se repartieron unos números que correspondían a artículos de los Derechos Humanos, los cuales está redactados a continuación:
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
El respeto, como valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
Sin embargo, el respeto no es sólo hacia las leyes o la actuación de las personas. También tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros.
El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las demás personas, se basa en normas de diferentes sociedades e instituciones.
El respeto como valor, cumple un papel muy importante en nuestras vidas.
Hay una frase muy conocida que dice: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a tí". Respeto es reconocer en sí y en los demás sus derechos y obligaciones con dignidad dando a cada quien su valor.
Después se repartieron unos números que correspondían a artículos de los Derechos Humanos, los cuales está redactados a continuación:
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Micropolítica educativa, redes sociales y ciberactivismo
MICROPOLÍTICA EDUCATIVA
Hasta hace muy pocos años, la escuela como organización había sido objeto de estudio sólo desde una perspectiva estructural y formal. Las diversas teorías de la organización, nacidas fundamentalmente en el ámbito de la empresa, fueron proyectadas miméticamente sobre la escuela olvidando su carácter de institución educativa. Así, la escuela ha sido considerada como un espacio que está o debe estar presidido por la racionalidad y la eficiencia, donde el orden es casi una consecuencia natural de la organización, y el conflicto un desorden que sólo aparece de modo excepcional. De esta forma se ha construido un modelo de organización escolar que ha sido definido como técnico-racional. En dicho modelo la escuela es el locus en el que de modo racional se produce la transmisión de conocimientos mediante una eficaz aportación de recursos personales y materiales. Obviamente, este enfoque repudia toda otra consideración, que, sin dejar de tener en cuenta los elementos indicados, pone énfasis en una faceta soterrada, a veces anatematizada, pero siempre presente en la vida de la escuela: de un lado, la naturaleza política de las relaciones que se entretejen entre todos los actores de la organización escolar, y, de otro, el carácter político de las que surgen entre la escuela y su propio entorno (comunidad local y administración educativa).
REDES SOCIALES
Según la naturaleza de las relaciones, se pueden dividir entre:
a) diádicas (sólo indican ausencia o existencia de la relación) o valoradas (en la que la cantidad de la relación pueda medirse en términos de orden o de peso como, por ejemplo, número de encuentros sexuales entre dos personas), o bien
b) transitivas (la relación en realidad es una unión entre actores que siempre es recíproca. Ejemplo: leemos el mismo blog habitualmente) o dirigidas (que el individuo A tenga relación con el individuo B no implica que B tenga esa misma relación con A, como, por ejemplo, prestar dinero).
El análisis de redes sociales ha irrumpido en muchas ciencias sociales en los últimos veinte años como una nueva herramienta de análisis de realidad social. Al centrarse en las relaciones de los individuos (o grupos de individuos) y no en las características de los mismos (raza, edad, ingresos, educación,...) ha sido capaz de abordar algunos temas con un éxito insospechado. La difusión de información o el contagio de enfermedades son dos ejemplos de asuntos en los que la estructura de las relaciones pueden llegar a ser más relevantes que las características de los individuos, o por lo menos, información clave para conocer los procesos.
CIBERACTIVISMO
El ciberactivismo se refiere al conjunto de técnicas y tecnologías de la comunicación, basadas fundamentalmente en Internet y telefonía móvil, asociadas a la acción colectiva o desobediencia civil, bien en el espacio virtual, bien en el plano real.
Han utilizado técnicas de ciberactivismo organizaciones como Intermón Oxfam, Amnistía Internacional, Greenpeace, la Electronic Frontier Foundation norteamericana o el EZLN mexicano. En el espacio ex-soviético, cierto grado de ciberactivismo ha tenido un papel determinante en los procesos conocidos como Revoluciones de colores.
En concreto Intermón Oxfam, Amnistía Internacional y Greenpeace proponen en sus páginas ciertas formas de voluntariado electrónico o ciberactivismo participando en sus cadenas de envíos de e-mails, y cartas, como protesta ante las acciones lesivas contra los derechos humanos, o el medioambiente, por parte de multinacionales y gobiernos.
Otras webs que promueven el ciberactivismo son Yo Grito, una web para apoyar campañas y acciones sociales online, Manifestación Virtual, la Asociación de Internautas, FACUA, en su página de Consumidores en Acción o AnimaNaturalis, espacio web dedicado a la protección de los animales.
En el campo de los Derechos Humanos, Paz y Justicia destaca por su actividad en recoger y reunir en su web múltiples llamadas ciberactivistas y llamamientos de movilización de decenas de ONGs y colectivos, reuniéndolos en una sola página que se actualiza constantemente y que, así, evita al ciberactivista tener que visitar todas las webs de esos grupos.
El ciberactivismo puede también tomar una forma espontánea, en la que la tecnología y las relaciones en red eliminan la división entre movilizadores y movilizados. Este es del caso de las movilizaciones espontáneas de protesta tras los atentados del 11M en España en 2004, el movimiento EDSA II en Filipinas en el año 2001, en las revueltas estudiantiles contra el CPE en Francia de 2005 o las manifestaciones por una vivienda digna en España en 2006.
Hasta hace muy pocos años, la escuela como organización había sido objeto de estudio sólo desde una perspectiva estructural y formal. Las diversas teorías de la organización, nacidas fundamentalmente en el ámbito de la empresa, fueron proyectadas miméticamente sobre la escuela olvidando su carácter de institución educativa. Así, la escuela ha sido considerada como un espacio que está o debe estar presidido por la racionalidad y la eficiencia, donde el orden es casi una consecuencia natural de la organización, y el conflicto un desorden que sólo aparece de modo excepcional. De esta forma se ha construido un modelo de organización escolar que ha sido definido como técnico-racional. En dicho modelo la escuela es el locus en el que de modo racional se produce la transmisión de conocimientos mediante una eficaz aportación de recursos personales y materiales. Obviamente, este enfoque repudia toda otra consideración, que, sin dejar de tener en cuenta los elementos indicados, pone énfasis en una faceta soterrada, a veces anatematizada, pero siempre presente en la vida de la escuela: de un lado, la naturaleza política de las relaciones que se entretejen entre todos los actores de la organización escolar, y, de otro, el carácter político de las que surgen entre la escuela y su propio entorno (comunidad local y administración educativa).
REDES SOCIALES
Según la naturaleza de las relaciones, se pueden dividir entre:
a) diádicas (sólo indican ausencia o existencia de la relación) o valoradas (en la que la cantidad de la relación pueda medirse en términos de orden o de peso como, por ejemplo, número de encuentros sexuales entre dos personas), o bien
b) transitivas (la relación en realidad es una unión entre actores que siempre es recíproca. Ejemplo: leemos el mismo blog habitualmente) o dirigidas (que el individuo A tenga relación con el individuo B no implica que B tenga esa misma relación con A, como, por ejemplo, prestar dinero).
El análisis de redes sociales ha irrumpido en muchas ciencias sociales en los últimos veinte años como una nueva herramienta de análisis de realidad social. Al centrarse en las relaciones de los individuos (o grupos de individuos) y no en las características de los mismos (raza, edad, ingresos, educación,...) ha sido capaz de abordar algunos temas con un éxito insospechado. La difusión de información o el contagio de enfermedades son dos ejemplos de asuntos en los que la estructura de las relaciones pueden llegar a ser más relevantes que las características de los individuos, o por lo menos, información clave para conocer los procesos.
CIBERACTIVISMO
El ciberactivismo se refiere al conjunto de técnicas y tecnologías de la comunicación, basadas fundamentalmente en Internet y telefonía móvil, asociadas a la acción colectiva o desobediencia civil, bien en el espacio virtual, bien en el plano real.
Han utilizado técnicas de ciberactivismo organizaciones como Intermón Oxfam, Amnistía Internacional, Greenpeace, la Electronic Frontier Foundation norteamericana o el EZLN mexicano. En el espacio ex-soviético, cierto grado de ciberactivismo ha tenido un papel determinante en los procesos conocidos como Revoluciones de colores.
En concreto Intermón Oxfam, Amnistía Internacional y Greenpeace proponen en sus páginas ciertas formas de voluntariado electrónico o ciberactivismo participando en sus cadenas de envíos de e-mails, y cartas, como protesta ante las acciones lesivas contra los derechos humanos, o el medioambiente, por parte de multinacionales y gobiernos.
Otras webs que promueven el ciberactivismo son Yo Grito, una web para apoyar campañas y acciones sociales online, Manifestación Virtual, la Asociación de Internautas, FACUA, en su página de Consumidores en Acción o AnimaNaturalis, espacio web dedicado a la protección de los animales.
En el campo de los Derechos Humanos, Paz y Justicia destaca por su actividad en recoger y reunir en su web múltiples llamadas ciberactivistas y llamamientos de movilización de decenas de ONGs y colectivos, reuniéndolos en una sola página que se actualiza constantemente y que, así, evita al ciberactivista tener que visitar todas las webs de esos grupos.
El ciberactivismo puede también tomar una forma espontánea, en la que la tecnología y las relaciones en red eliminan la división entre movilizadores y movilizados. Este es del caso de las movilizaciones espontáneas de protesta tras los atentados del 11M en España en 2004, el movimiento EDSA II en Filipinas en el año 2001, en las revueltas estudiantiles contra el CPE en Francia de 2005 o las manifestaciones por una vivienda digna en España en 2006.
Definición de términos
Se realizó una búsqueda de definiciones en clase, las cuales quedan así:
v CONFLICTO: designa al conjunto de dos o más hipotéticas situaciones excluyentes, es decir, que no pueden darse simultáneamente.
v TOLERANCIA: Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias
v RESPETO: valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
v DISCIPLINA: Doctrina, instrucción de una persona, especialmente en lo moral.
v SOLIDARIDAD: Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.
v CARIDAD: En la religión cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos.
v CULTURA DE LA PAZ: consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones. Fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243.
v COLABORACIÓN CON LA FAMILIA: La colaboración se refiere abstractamente a todo proceso en donde se involucre el trabajo de varias personas en conjunto. La colaboración se debe dar como una actitud permanente de servicio hacia el trabajo y la familia, pero también se puede ayudar a cualquier persona que lo necesite, pensando en todo aquello que deseamos que hagan por nosotros, y viendo en los demás a su otro yo. La realización de las personas está basada en la colaboración y el esfuerzo de otras personas. La colaboración es posible cuando hay facilidad de desprendimiento; esto significa ser de espíritu generoso y este sentimiento produce un ambiente de enriquecimiento, respeto, apoyo y solidaridad. Colaborar es responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere de trabajar la fortaleza interna. Mirar a otro con una actitud de amor y colaboración. Si cada uno aportara algo, se podrían hacer grandes actos a favor de los que más nos necesitan y esto hablaría de nuestro alto sentido altruista, haciendo la vida más ligera a los demás.
v CONFLICTO: designa al conjunto de dos o más hipotéticas situaciones excluyentes, es decir, que no pueden darse simultáneamente.
v TOLERANCIA: Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias
v RESPETO: valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
v DISCIPLINA: Doctrina, instrucción de una persona, especialmente en lo moral.
v SOLIDARIDAD: Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.
v CARIDAD: En la religión cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos.
v CULTURA DE LA PAZ: consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones. Fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243.
v COLABORACIÓN CON LA FAMILIA: La colaboración se refiere abstractamente a todo proceso en donde se involucre el trabajo de varias personas en conjunto. La colaboración se debe dar como una actitud permanente de servicio hacia el trabajo y la familia, pero también se puede ayudar a cualquier persona que lo necesite, pensando en todo aquello que deseamos que hagan por nosotros, y viendo en los demás a su otro yo. La realización de las personas está basada en la colaboración y el esfuerzo de otras personas. La colaboración es posible cuando hay facilidad de desprendimiento; esto significa ser de espíritu generoso y este sentimiento produce un ambiente de enriquecimiento, respeto, apoyo y solidaridad. Colaborar es responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere de trabajar la fortaleza interna. Mirar a otro con una actitud de amor y colaboración. Si cada uno aportara algo, se podrían hacer grandes actos a favor de los que más nos necesitan y esto hablaría de nuestro alto sentido altruista, haciendo la vida más ligera a los demás.
sábado, 5 de abril de 2008
Primera dramatización
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En la primera dramatización me toco el papel de observador y a continuación presento el documento que rellene en clase.
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